Esto de la guerra civil que parece que se está volviendo implacable entre las castas, entre las familias del poder, en realidad es no saber nada de lo que es la ciencia del Poder, pensar que ellos van a recortarse empezando por sí mismos es de una grandilocuencia de la estulticia, la función de un derecho del Estado debiera ser la de mantener la igualdad pero paradójicamente no impide una implacable guerra civil que tiene por función mantener las fronteras entre las castas, las familias, las clientelas. Esto mismo de discutir el puesto de los jefes es una estrategia más en democracia para poder establecer estas mismas fronteras. En realidad, todo se puede discutir. Todos estos temas están siempre siendo escamoteados por la ciencia del Poder, la ciencia económica también está diseñada aquí para mantener las técnicas de sujeción al poder. La prueba está en el juego táctico de las oligarquías. Lo primero que han hecho es subir los impuestos de la luz. Se permite que se discutan sus puestos pero en realidad hay una regla de vigilancia, donde ellos se aseguran sus clientelas y el resto es una guerra de explotación del pequeño por el pequeño consumista o propietario. Realmente nunca aquí hemos pensado en un proyecto común. En las modernas técnicas económicas ahí está la clave para desarrollar el progreso y ese inmenso avance que ha traído el avance técnico, por estas modernas técnicas se puede producir la separación de la servidumbre de los derechos de tierra, pero también de los derechos de la antigua institución feudal, pero desde luego dista mucho todavía de una total separación y libertad. Ahí está la bella alegoría pontifical de todos, del burgués liberal, el auténtico señor. Las modernas técnicas del derecho administrativo, las variadas formas que pudo tomar el espíritu propietario bajo sus formas jurídicas desde la época medieval, encuentran también aquí su liberación y emancipación en el mundo moral. El estilo feudal de la propiedad eso no ha desaparecido, escamoteado cada vez más en el sujetamiento de un derecho hereditario, y lo que es la servidumbre del campesino, que será modificada en una seguridad fijada en derechos. ¿Por qué la agricultura sigue teniendo rendimientos decrecientes a pesar de que ha modificado su tecnología y se ha modernizado su proceso?, pues porque no ha cambiado este proceso feudal. Por mucho que queramos. Pero un país tan católico como el nuestro que es mirado por los protestantes de esa forma, pues imagínate cómo nos verán. Y un funcionario con un cargo puede ser sólo un pequeño propietario. Y desde la función pública también se debería crear productividad, pero está anajenada a otras oligarquías, las de las energías. La separación de poderes administrativos ha traído una guerra civil de castas, de las que se pueden aprovechar y se están aprovechando otros países, que avanzan en energías, en otras técnicas productivas. La rutina, el papeleo es en realidad un ritual arcaico aquí. El ver los datos del PIB para compararlos con la deuda es una simplicidad lógica más. Nos perdemos en los detalles, y nos estamos perdiendo más porque antesdeayer se puso retrógrado Marte en Virgo, y este signo es como el “retruécano del cuerpo”, que diría Virginia Woolf, es empezar a obsesionarnos con los pequeños detalles, con las partículas atómicas de las cosas o de esas que nos afectan; en particular es poner limpieza y orden y es echar cuenta de nuestro organismo principal, el cuerpo, que puede sufrir en su mecanismo inmunitario. Y así vamos ordenando la realidad, en este transcurso que durará dos meses, tendremos que poner orden en las cuentas. Asusta y vencerás. Domina por el terror, como el matón del barrio. Y esta es la política no sólo de Bush, no se puede subestimar, es la política de muchos países pobres.
Si tuviéramos que quitar la lacra del poder seguramente todo marcharía mejor y aqui en Occidente no estaríamos ahora como estamos. Pero seguimos mirándonos en el ombligo propio. A lo mejor hemos descubierto que el cerebro que es maravillosamente “tonto” opera por mecanismos muy básicos. Poner lo orgánico, lo instintivo en orden eso debería ser fundamental para la salud de todos entonces. La estrategia del tramposo demuestra que es mejor cooperar porque el beneficio global que se produce es mayor.

Tengo la sensación de que no acabamos de comprender bien la economía y todas sus interrelaciones. La realidad evoluciona y nos enfrentamos a problemas que pueden parecerse a otros del pasado pero no son exactametne iguales. La historia rima pero nunca se repite.
En mi opinión en europa estamos viviendo el efecto multiplicador pero al revés. Cuanto más quiere ajustar el gasto la administración, más se contrae la actividad y más se contraen los ingresos impositivos, a la vez que se renueva la necesidad de proteger a los nuevos desempleados (ya que los viejos van perdiendo su derecho a la prestación). Y el déficit sigue siendo enorme y la deuda sigue aumentando. Echad un vistazo a los ingresos y gastos públicos. Son dos curvas que caen en picado sin acercarse demasiado. Alemania está probando con amargura los frutos de la política que ha impuesto a los demás (salvo al RU, que desde la 2ª guerra no se fian de ellos) y su PIB está cayendo. El mundo que iba bastante bien se está frenando a causa nuestra. Está claro que el apalancamiento de familias, empresas y más recientemente administración ha sido excesivo, pero el desapalancamiento debe ser ordenado. Es como si quisieramos en 3 años devolver la hipoteca que teníamos para 30 años. Tarde o temprano se va a tener que suavizar el ajuste y si se hacen bien las cosas todo volverá, como tiene que ser, a la evolución que marcan los fundamentales de una economía a largo plazo. Si levantamos la cabeza el crecimiento a largo está asegurado, aunque el pesimismo del corto plazo nos suma en la depresión.
Se están planteando muchas ideas interesantes pero hay que llevarlas a cabo ya. Reformas micro (flexibilización y liberalización de mercados, especialmente el de trabajo, pero también muchos otros), busqueda de la eficiencia en el gasto, eliminación de beneficios fiscales, lucha contra el fraude (más medios, sanciones más duras, nuevas técnicas de detección del fraude), condicionamiento de prestaciones (desempleo ->realización cursos, aceptación de trabajos, labores sociales, becas->aprobar), que la administración pague sus deudas (muchas empresas han cerrado y otras están en serias dificultades porque no se les paga desde hace años, en algunos casos), etc.

Aumentar un 20% la venta de automóviles en un país que no los fabrica, no es la solución ni denota crecimiento sano, por nominar crecimiento a algo que no es. Si empezamos así, mal vamos y volvemos a las andadas. Parece mentira que los economistas sigan aferrados a las mismas reglas que nos han arruinado.
Condonar la deuda y llegar a un arreglo con el FMI no es la solución, en tanto que no se afronte el por qué de la deuda.
Grecia, como España en menos grado, ha transformado sus productores en comerciales. Lo de aquí es de risa, ya que para crear algo que valía diez y que costó quince, tuvimos que importar mano de obra, que, por supuesto, se llevó la pasta a su casa -mira que hay que ser idiotas- porque, claro, no quisimos que nuestros niños se ensuciaran las manos al poner un tocho sobre otro y preferimos que se dedicaran a hacer de comisionistas.
El problema griego es que ni siquiera fabrica lo que más le gusta consumir: armas; al contrario que su vecino, que cada día las fabrica más y mejores. Grecia se ha endeudado por defender sus indefendibles miles de islas y terminará vendiéndolas a precio de saldo (por no decir otra) al turco, para pagar el armamento que compró para defenderlas. La verdad, para llegar a eso aún hay que ser más idiota que nosotros, que, por lo menos, ahora tenemos, aunque sin agua, alcantarillado y servicios por no poder pagarlos, urbanizaciones para aburrir y pisos vacíos, que debían servir para meter el inmigrante huido.

@José Carlos
La crisis que atravesamos no tiene nada de compleja y ya fue documentado desde los tiempos de Diocleciano

Solamente entre siete y ocho billones de Dólares en reservas bancarias están garantizando más de 120 billones de créditos. Éso sin meternos en el berenjenal de los derivados, shadow banking, rehypothecation y otros mejunjes creados por nuestros alquimistas financieros y la bendición urbi et orbi de nuestros economistas.

No hay sillas para todos y se quiere extender el juego de la silla musical migrando toda la deuda putrefacta a los bancos centrales con la esperanza de que allí muera y lo paguen los viejitos y nuestros hijos en forma de inflación y así nadie tenga que rendir cuentas de su desastrosa gestión de crédito.

La reacción a esta desastrosa gestión financiera y apalancamientos cósmicos es hacer exactamente lo mismo que originó la crisis solo que ahora al cuadrado: Distorsionar el libre mercado, inundar el mercado con tipos de interés artificialmente bajos y la continua intervención por parte de los bancos centrales inundando el sistema de liquidez con el aplauso y ánimo de la gran mayoría de los economistas que siempre se equivocan juntos.

La misma distorsión de las reglas de juego que hizo que hasta Marujita la que limpiaba el portal se pusiera a especular con un pisito en la playa para así conseguir rendimientos de Capital y vencer a la inflación. Algo que desgraciadamente no era posible con el salario estancado de su duro y sacrificado trabajo. El exceso de liquidez y especulación inevitablemente genera volatilidad y consiguientemente gente arruinada. Al final se choca contra el muro físico de todo fraude piramidal. El pequeño inversor y no tan pequeño a fuerza de cabezazos contra la pared se acaba retirando porque aunque tarde, al final descubre que el mercado no obedece a fundamentales sino a las continuas distorsiones e intervenciones de los bancos centrales. Al final se da cuenta que el mercado está dominado por unos pocos plutócratas con información privilegiada sobre el próximo movimiento de Dragi o Bernanke. El inversor normal se da cuenta que todo el sistema está totalmente CORRUPTO y que los economistas que escriben los libros y cuentan las películas tienen muchos conflictos de interés.

El pequeño inversor y no tan pequeño entiende que el principio de libre Mercado donde se recompensa la buena inversión y se castiga la mala ha sido sustituida por la doctrina del “Too big to fail”.

El pequeño inversor y no tan pequeño entiende que no tiene sentido arriesgar su dinero en un sistema saturado de deuda e intervenido con tipos artificiales donde no todos juegan de acuerdo a las reglas y prefiere entonces poner su dinero debajo del colchón o en su defecto en bonos alemanes o americanos a tipo cero porque sabe que para cuando estos dos países se hundan o estemos en territorio Zinbawe el dinero ya será el último de nuestros problemas.

 

Lo que pasa Sherpa es que lo ves desde la perspectiva de Botín y por eso no se entiende, claro que se puede vender más caro y comprar lo mismo más barato y se gana dinero, se gana la diferencia; lo que pasa es que el sentido común te dice cómo puedes vender si antes no has comprado, y es posible hoy también porque hay muchos contratos posibles y porque hay unas garantías depositadas, así que todo lo que me dices me suena a pasado. Es como la falacia naturalista que citas de Hume, is-ought problem, pues hoy día todo eso está desmitificado, porque no hay una escisión real entre el mundo del ser y el mundo del deber ser, no hay dos mundos, en verdad. Esto lo explica muy bien Ferrater Mora, y la profesora de ética Philippa Foot.

Sólo basándose en una epistemología muy ingenua es posible postular un mundo de hechos como diferente al mundo de valores. Es decir, dividir la realidad en hechos y valores. Pero el problema está en que los valores también forman parte de ese facto total de los hechos de la realidad. Lo que dicen los neopositivistas es que la realidad son sólo hechos y por tanto no hay valores, no se puede hablar de valores. Los valores son la relación de valor entre dos hechos. Cuando tratamos no con hechos sino con normas, tratamos con prescripciones de hechos, con ordenadores, directores de la acción, lo que es lo mismo.

Como Searle y Frankena, entre otros demostraron, la propia falacia naturalista de Moore y, de camino, la de Hume, no es sino una falacia, debido a una mala comprensión del modo en que opera el lenguaje valorativo.

Ha sido una de las más importantes representantes de las éticas de las virtudes precisamente, Philippa Foot, quien ha explicado de forma acertada, inteligible y convincente la relación que existe entre los términos que utilizamos en nuestras valoraciones morales y los hechos de la vida cotidiana, al tiempo que ha resaltado que todas nuestras valoraciones, incluso las no morales, penden de hechos a los que nos referimos cuando recomendamos, elogiamos o repudiamos alguna conducta o persona. La estrategia de Philippa Foot es proceder al análisis de términos valorativos que empleamos para referirnos a virtudes puramente prudenciales, o términos con los que indicamos nuestra valoración de determinadas situaciones.

Aún asi comprendo la cuestión la de seguir modelos cuando el paradigma ha cambiado y esos modelos han caducado, pero en cierta manera los modelos siguen siendo válidos; lo que ha cambiado es la misma modelación de la realidad y los modelos no responden a ella. Tal vez porque el libre mercado o el principio de incertidumbre de Knight no permite arbitrar la realidad y ésta suele cambiar de lógica en el momento en que la controlamos.

 

 

Sr. Drake tenga cuidado con los piratas informáticos, mucho me da que usted se confía también a la diosa de la técnica pero no sabe lo que se está metiendo en su país…

 

 

Al ser el ámbito real por excelencia, en la política se juega la vida en su integralidad. En tal sentido, entran en juego las constantes antinomias: el sujeto y la colectividad, la subjetividad y la vida pública, la corporeidad y la vida espiritual. El grave peligro es la disgregación de todos estos aspectos y la supremacía de uno de ellos en desmedro de los demás. Zambrano nos dirá: “Si se reforma la vida, será para lograr su unidad perdida, no para sacrificar el conjunto en los altares de un término al cual se ha hipertrofiado: la razón, el espíritu, la colectividad, el individuo… todos ellos no contienen sino partes de la vida”.

Como otra vez he dicho realidad no es lo mismo que objetividad, los indicadores sociales están ahí, pero la realidad puede encontrarse enajenada o vendida a un ídolo. Lo normal es que nos abandonemos a los conceptos. Esta es la cuestión que nos plantean otros ministros desde las economías latinoamericanas. Ellos cometieron los mismos errores que nosotros. Europa está mucho más acostumbrada a conceptualizar la realidad y a resistirse a los conceptos, mientras que América es mucho más de símbolos y de imágenes, la realidad se ha convertido en un ídolo, sobre todo hablo de norteamérica, donde todo se idolatriza antes de pasar por el concepto objetivo de realidad. Esa es la fórmula. Ante el concepto podemos llenarnos de seguridad, de libertad, porque ya en lugar de seguir mirando a la realidad podemos dejarla abandonada puesto que hemos captado su «esencia»; lo que importa de ella, ya lo conocemos. Nos sentimos libres y dueños y si seguimos así, sustituyendo realidades por conceptos, podemos enseñorearnos de todo, mas ese todo carecerá de… realidad, entendiendo por realidad lo que se nos resiste, según Ortega, que se había acabado de resistir en aquel curso.

En términos filosóficos esto es lo que está pasando, el resultado es la historia sacrificial del pueblo y lo aceptamos porque es un conjunto, parece una unidad; todas las críticas se enarbolan cuando miramos y en realidad vemos la escisión de la realidad, sin embargo, el hecho de que hay alguien que se ha levantado sobre ella, hay dos clases muy bien diseñadas, este es el problema, es un problema también teórico y de conceptos. María Zambrano dirá: ” Y si nos volvemos hacia la imagen aún nuestra, se nos transformará en ídolo, y acabará por ser hermética, como lo es la imagen de lo que se ama, por su fijeza. Entonces será en principio un alimento, y después enajenación. El paso de la historia sacrificial a la historia humana implica la superación de esa enajenación: del personaje a la persona. La liberación de la persona lleva, pues, aparejada la liberación de la historia.”

La «aprehensión» racional de la realidad: ésta, al ser «aprehendida» como concepto, cede su paso a la imagen, al ídolo que la sustituye. Podemos ante la imagen volvernos con ella hacia el pasado, aunque sea el pasado que acaba de pasar. Y lo que terminamos es reproduciendo el pasado, que no termina de pasar, y no somos capaces de salir de esta historia e inventar otra, lo que sería posible y más que posible. Lo impiden los conceptos, pero también los instrumentos útiles están ahí para cambiarlos, de sobra lo sabemos que el cambio en la mentalidad viene después, cuando se cambian los modos de producción o las industrias útiles. Cuando la revolución se impone entonces; el ídolo pasa a ser la víctima. Y se le hace morir como ídolo, a la vista de todos; todo régimen político ha sentido la necesidad o ha tenido que ceder a la exigencia de las víctimas que pedían el sacrificio de un ídolo. En este mundo actual tenemos la amenaza de las causas económicas injustas, que se revisten con ropaje legítimo y la amenaza de un mundo inseguro.

 

Austeridad, qué austeridad, Alemania y Reino Unido están gastando más que nunca, pero lo hacen en bienes de inversión sospecho, nosotros vamos camino de incrementar más la corrupción o de vivir del aire o la meditación (lo cual está muy bien si sabemos). Y más deuda, ¿eso es lo que decía Keynes?, eso es lo que dicen los bancos, que son los que mandan, ¿no? Esa es la realidad entonces, una realidad ficticia pero la realidad verdadera, lo que heredarán nuestros hijos no es más deuda sino un mundo de especialización, completamente sofisticado, que entenderán sólo unos pocos especialistas.